Weno pos ahora que va toa la movida de lo del papa queria saber que pensaban los fitipaldis, que me aburria un puñao en casita....
Yo no creo en ese dios, y por ahora en ningun otro dios que conozca, no se, igual dentro de algun tiempo me viene fe divina, pero por lo de ahora na.
El caso es que eso que que os parece to lo de su muerte, que se os ocurre... esas cosas. A mi me la suda bastante desde el punto de vista religioso, aunque por otra parte pienso que igual que putada para el, que despues de tantos años ahi, morir y no ir al cielo ni a ningun lado... Es como el que pasa toda su vida rezando a un dios y creyendo ciegamente, y al morir va pal infierno porque se encontro con el que no era.... xD no se son historias mias que aveces se me pasan x la cabeza...
Weno eso que aver si me decis que os parece la historia
Un saludo
Sa muerto....
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SEMPRE EN GALIZA
LaRgA ViDa Ao RoCk TrAnSgReSiVo!!!
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Litos
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Pos yo lo k penso es k se merecia morir, y no kiero parecer kruel, lo digo por el exo de k ninguna persona se merece vivir en agonia kontinua, en parte t doi la razon en eso d k tiene k joder despues d tanto tiempo y tanto esmero por los "fieles" pero la verda esk tnia k morir, ai k asumirlo puesto k a todos les llega su ora
xao
xao
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Guest
a mi m ha jodido muxo su muerte.. 1º xq creo q el Papa q le siga no será tan cojonudo como él, ni hará tantas cosas como ha exo este..
seamos religiosos o no, sin duda fue ÉL el q tiro el muro d berlin y acabo con el comunismo.. y siempre tendremos q estarle agradecidos..
TOTUS TUUS
_________________________________________________________
JUAN PABLO II, TE QUIERE TODO EL MUNDO
seamos religiosos o no, sin duda fue ÉL el q tiro el muro d berlin y acabo con el comunismo.. y siempre tendremos q estarle agradecidos..
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MARI_MADALENAS
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yo komo no me entero de nada de estas kosas, pos no se si ha sido bueno o malo o q ha sido, pero me ha dao penica....
eso si, la ultima vez q salió al balcón ese....creo q mejor hubiera estado en la cama, pq vaya imagen que ha dejao el pobre, q parecía q estaba agonizando...
eso si, la ultima vez q salió al balcón ese....creo q mejor hubiera estado en la cama, pq vaya imagen que ha dejao el pobre, q parecía q estaba agonizando...
TRES DE AZÚCAR EN EL CAFÉ, LA VIDA YA ES BASTANTE AMARGA
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simplementeyo
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JuLiEtTE_87
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Idem.JuLiEtTE_87 wrote:Jo...he visto al papa muerto...daba miedo joer...
(yo y mis grandes aportaciones)
Lo de la frase: no podéis decir TODO EL MUNDO porque está claro que no todo el mundo lo quiere, faltaría más... así que no me parece muy bien... pero bueno, como dicho y así, pues... en fin, cada uno que diga lo que quiera, ¿no?
B7s!!
"Quien quiera nacer, tiene que destruir un mundo..." (H.Hesse)
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JuLiEtTE_87
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ANDALU REVOLUSIONARIO
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El comunismo cayo solo por su propio peso, ya que cuando un sistema se pretende imponer mediante una dictadura y matando a los disidentes, este se hace insostenible...y que conste que yo soy bastante comunista, pero es que fue asi. De papa super anti comunista nada...eso es una trola como tantas y tantas que salen (y saldran) respecto al papa...invitado meapilas wrote:sin duda fue ÉL el q tiro el muro d berlin y acabo con el comunismo.. y siempre tendremos q estarle agradecidos..
Me creo esto mas o menos igual que me creo que Juan XXIII esta incorrupto...(
)[/quote]-
Guest
No tienes razon,el apap era aticomunista te guste o no,y ni mucho menos pertenece al sector progresista de la iglesia
Anticomunismo y represión sexual*
EDGAR GONZÁLEZ RUIZ*
--------------------------------------------------------------------------------
15 de marzo de 2005
La avanzada edad y los problemas de salud de Juan Pablo II hacen inminente su relevo al frente de un pontificado cuyas responsabilidades públicas a veces es ya incapaz de cumplir. Para América Latina, territorio de tradicional influencia católica, la gestión de Juan Pablo II deja en varios aspectos un legado deplorable, por su constante ataque a las corrientes más progresistas de la Iglesia, especialmente en los países donde sectores del clero habían adoptado una opción prioritaria por los pobres, por su oposición al laicismo y a las políticas destinadas a mejorar la salud sexual y reproductiva, y por su apoyo a fuerzas reaccionarias y plutocráticas que a su vez se identifican como aliadas y promotoras de la ultraderecha gobernante en Estados Unidos, que tiene pretensiones de hegemonía mundial y que en Juan Pablo II ha encontrado un aliado por su anticomunismo, y su oposición al estado laico y a los derechos sexuales.
Desde el principio de su pontificado, Juan Pablo II desplegó una intensa actividad política que incluyó una larga serie de viajes internacionales donde puso en juego su innegable carisma, su gran energía y su capacidad de sacrificio en aras de cuestionables proyectos: enviar a las cárcel a las mujeres que opten por el aborto, bajo cualquier circunstancia, evitar el uso del condón, fortalecer a los sectores más reaccionarios de cada país. Juan Pablo II ha predicado públicamente contra las leyes de países donde el aborto está parcial o totalmente despenalizado, como México, Cuba y Estados Unidos.
En 1979, en uno de sus primeros viajes, Juan Pablo II visitó México, uno de los países de más fuerte tradición liberal en América y donde en ese tiempo el gobierno no otorgaba reconocimiento jurídico a las iglesias. El pontífice no tuvo escrúpulos años después para aliarse con Carlos Salinas de Gortari, gobernante que durante su sangriento sexenio reprimió sistemáticamente a la izquierda, impulsó el crecimiento electoral de la derecha católica (el hoy gobernante partido Acción Nacional) y restableció relaciones con el Vaticano previa modificación de las leyes mexicanas, que limitaban radicalmente la acción pública del clero. Aunque Juan Pablo II ha logrado reunir cientos de miles de personas en sus viajes a México, es también un hecho estadístico que la gran mayoría de las y los mexicanos no sigue sus preceptos en lo referente a la anticoncepción, el divorcio, etc, al grado de que en su última visita, en 2002, fue recibido con grandes muestras de respeto por un presidente que al igual que su esposa y exvocera alardean de ser más papistas que el Papa, a la vez que, en total contradicción con las enseñanzas de este, ambos son divorciados y casados en segundas nupcias.
Evidentemente, la adhesión de muchos mexicanos a la figura de Juan Pablo II es emocional y no ideológica, mientras que al pontífice, carismático pero no bondadoso, no lo han detenido consideraciones éticas para apoyar a grupos de extrema derecha, como los Legionarios de Cristo, de factura mexicana, y el Sodalicio de Vida Cristiana, de origen peruano, pese a las abundantes denuncias públicas contra ellos que han formulado algunos de sus exmiembros, relatando abusos de poder extremos dentro de sus filas.
En Nicaragua, la expresidenta Violeta Chamorro dejó en su libro Sueños del Corazón (Acento editorial, Madrid, 1997) un testimonio elocuente del carácter ideológico y político de los viajes de Juan Pablo II. Leemos acerca de la primera visita de Papa a ese país, el 3 de marzo de 1993: “...Todo el mundo sabía que el Papa era un enemigo visceral del marxismo. Acompañando a los sandinistas estaba también uno de los sacerdotes que colaboraban con el gobierno: Ernesto Cardenal. ... En una fotografía que apareció en las primeras páginas de los periódicos de todo el mundo, Juan Pablo II amonestó con el dedo a Ernesto Cardenal, que permanecía humildemente arrodillado ante él. Después, Ernesto Cardenal se quejó con indignación de que el Papa había venido a Nicaragua a insultar a nuestro pueblo”.
Sobre la siguiente visita del Papa a Nicaragua, en 1995, escribe Chamorro: “Hacia finales de 1995 realicé un último esfuerzo por convencer a Su Santidad Juan Pablo II para que viniera a visitarnos en Nicaragua. Le había escrito ya muchas cartas. Después que publicó su última encíclica, en la que defiende la vida y ataca la cultura de la muerte, le rogué que viniera a América Central para pronunciar personalmente su mensaje. Así es como se produjo el viaje”.
Acerca de su peculiar adhesión a la figura del Papa, Violeta Chamorro confiesa que el día de la llegada de Juan Pablo II “Yo estaba esperando al Papa al pie de la escalera pensando: “Bendito sea el Señor; mi sueño se ha hecho realidad”. La verdad es que, cuando nos abrazamos, fue debido a un movimiento súbito e instintivo por parte de ambos. A pesar de lo que se ha dicho, no lo besé en la mejilla. El me saludó con un beso en la frente. Yo me sentí confusa y apenada. Le expliqué que, en Nicaragua, nuestras emociones desbordan a veces el protocolo, y le pedí que por favor nos perdonara. .En mi discurso de bienvenida en el aeropuerto informé al Papa de la felicidad que experimentábamos al poder expresar por fin de forma libre y abierta el amor que sentíamos hacia él...”.
De una forma menos equívoca, y más centrada en aspectos ideológicos y pragmáticos, los proyectos de Juan Pablo II contra el aborto y contra el laicismo encontraron aliados en cuestionados mandatarios como el venezolano Rafael Caldera y el argentino Carlos Menem.
En su lucha en pro de la represión sexual, Juan Pablo II creó el Consejo Pontificio para la Familia, encabezado por el ultraconservador prelado colombiano Alfonso López Trujillo, también enemigo radical de la teología de la Liberación. Con organismos como este y como la Pontificia Academia para la Vida ha colaborado importantes figuras del activismo conservador latinoamericano, como el millonario venezolano Alberto Vollmer Herrera, quien en los años 90 a la vez que representaba a su país ante el Vaticano era miembro de dicho consejo, dedicado a la lucha antiaborto, al igual que grupos y coaliciones internacionales, como Vida Humana Internacional, con sede en Miami, y que coordina a los principales grupos provida de los países latinoamericanos. A la vez, esa coalición apoya decididamente al gobierno de Bush.
Ha sido muy clara la identificación de Juan Pablo II con los sectores más conservadores de la Iglesia y su rechazo de los más progresistas. En contraste con las condenas públicas y la segregación de prelados y religiosos que expresan un compromiso verdadero con los pobres o posiciones más abiertas sobre la sexualidad, el Papa ha encumbrado a prelados ultraconservadores, como Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo y acusado de cometer abusos sexuales contra adolescentes. En El Salvador, donde el clero tuvo un auténtico mártir en la figura de Oscar Arnulfo Romero, el Papa nombró como arzobispo a Fernando Sáenz Lacalle, del Opus Dei, quien ha usado toda su influencia para oponerse a proyectos que considera contrarios a la ortodoxia católica, no solamente en relación con el aborto, sino en el terreno de la educación, por ejemplo, donde el prelado suprimió un proyecto conjunto con el Fonde de Población de las Naciones Unidas, una de las organizaciones satanizadas por el Vaticano como “proabortistas”.
Sáenz Lacalle es sucesor de Monseñor Rivera y Damas, quien murió en 1997. En ese momento se creyó que sería relevado por su obispo auxiliar Monseñor Rosa Chávez, quien había sido auxiliar de Oscar Arnulfo Romero en la década de los 80, pero no ocurrió así y para sorpresa de la Iglesia Católica comprometida con la opción los pobres, el Vaticano designó a Monseñor Fernando Sáenz Lacalle.
El compromiso de Juan Pablo II para luchar contra los métodos anticonceptivos y contra las libertades sexuales ha sido total y cotidiano, poniendo todo el poder y la influencia de la Iglesia al servicio de ese objetivo, lo mismo en los recintos del Vaticano, que en las gestiones diplomáticas y en el activismo político en diferentes niveles. Peor todavía, la identificación del Papa con la ultraderecha católica de América Latina, y con la protestante de Estados Unidos ha sido uno de las premisas del establecimiento de regímenes genocidas y enemigos de los intereses populares, que propician lo mismo la guerra imperialista que la persecución contra los pobres.
· Fragmentos del libro Cruces y sombras. Conservadurismo católico en América Latina: de próxima aparición.
Anticomunismo y represión sexual*
EDGAR GONZÁLEZ RUIZ*
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15 de marzo de 2005
La avanzada edad y los problemas de salud de Juan Pablo II hacen inminente su relevo al frente de un pontificado cuyas responsabilidades públicas a veces es ya incapaz de cumplir. Para América Latina, territorio de tradicional influencia católica, la gestión de Juan Pablo II deja en varios aspectos un legado deplorable, por su constante ataque a las corrientes más progresistas de la Iglesia, especialmente en los países donde sectores del clero habían adoptado una opción prioritaria por los pobres, por su oposición al laicismo y a las políticas destinadas a mejorar la salud sexual y reproductiva, y por su apoyo a fuerzas reaccionarias y plutocráticas que a su vez se identifican como aliadas y promotoras de la ultraderecha gobernante en Estados Unidos, que tiene pretensiones de hegemonía mundial y que en Juan Pablo II ha encontrado un aliado por su anticomunismo, y su oposición al estado laico y a los derechos sexuales.
Desde el principio de su pontificado, Juan Pablo II desplegó una intensa actividad política que incluyó una larga serie de viajes internacionales donde puso en juego su innegable carisma, su gran energía y su capacidad de sacrificio en aras de cuestionables proyectos: enviar a las cárcel a las mujeres que opten por el aborto, bajo cualquier circunstancia, evitar el uso del condón, fortalecer a los sectores más reaccionarios de cada país. Juan Pablo II ha predicado públicamente contra las leyes de países donde el aborto está parcial o totalmente despenalizado, como México, Cuba y Estados Unidos.
En 1979, en uno de sus primeros viajes, Juan Pablo II visitó México, uno de los países de más fuerte tradición liberal en América y donde en ese tiempo el gobierno no otorgaba reconocimiento jurídico a las iglesias. El pontífice no tuvo escrúpulos años después para aliarse con Carlos Salinas de Gortari, gobernante que durante su sangriento sexenio reprimió sistemáticamente a la izquierda, impulsó el crecimiento electoral de la derecha católica (el hoy gobernante partido Acción Nacional) y restableció relaciones con el Vaticano previa modificación de las leyes mexicanas, que limitaban radicalmente la acción pública del clero. Aunque Juan Pablo II ha logrado reunir cientos de miles de personas en sus viajes a México, es también un hecho estadístico que la gran mayoría de las y los mexicanos no sigue sus preceptos en lo referente a la anticoncepción, el divorcio, etc, al grado de que en su última visita, en 2002, fue recibido con grandes muestras de respeto por un presidente que al igual que su esposa y exvocera alardean de ser más papistas que el Papa, a la vez que, en total contradicción con las enseñanzas de este, ambos son divorciados y casados en segundas nupcias.
Evidentemente, la adhesión de muchos mexicanos a la figura de Juan Pablo II es emocional y no ideológica, mientras que al pontífice, carismático pero no bondadoso, no lo han detenido consideraciones éticas para apoyar a grupos de extrema derecha, como los Legionarios de Cristo, de factura mexicana, y el Sodalicio de Vida Cristiana, de origen peruano, pese a las abundantes denuncias públicas contra ellos que han formulado algunos de sus exmiembros, relatando abusos de poder extremos dentro de sus filas.
En Nicaragua, la expresidenta Violeta Chamorro dejó en su libro Sueños del Corazón (Acento editorial, Madrid, 1997) un testimonio elocuente del carácter ideológico y político de los viajes de Juan Pablo II. Leemos acerca de la primera visita de Papa a ese país, el 3 de marzo de 1993: “...Todo el mundo sabía que el Papa era un enemigo visceral del marxismo. Acompañando a los sandinistas estaba también uno de los sacerdotes que colaboraban con el gobierno: Ernesto Cardenal. ... En una fotografía que apareció en las primeras páginas de los periódicos de todo el mundo, Juan Pablo II amonestó con el dedo a Ernesto Cardenal, que permanecía humildemente arrodillado ante él. Después, Ernesto Cardenal se quejó con indignación de que el Papa había venido a Nicaragua a insultar a nuestro pueblo”.
Sobre la siguiente visita del Papa a Nicaragua, en 1995, escribe Chamorro: “Hacia finales de 1995 realicé un último esfuerzo por convencer a Su Santidad Juan Pablo II para que viniera a visitarnos en Nicaragua. Le había escrito ya muchas cartas. Después que publicó su última encíclica, en la que defiende la vida y ataca la cultura de la muerte, le rogué que viniera a América Central para pronunciar personalmente su mensaje. Así es como se produjo el viaje”.
Acerca de su peculiar adhesión a la figura del Papa, Violeta Chamorro confiesa que el día de la llegada de Juan Pablo II “Yo estaba esperando al Papa al pie de la escalera pensando: “Bendito sea el Señor; mi sueño se ha hecho realidad”. La verdad es que, cuando nos abrazamos, fue debido a un movimiento súbito e instintivo por parte de ambos. A pesar de lo que se ha dicho, no lo besé en la mejilla. El me saludó con un beso en la frente. Yo me sentí confusa y apenada. Le expliqué que, en Nicaragua, nuestras emociones desbordan a veces el protocolo, y le pedí que por favor nos perdonara. .En mi discurso de bienvenida en el aeropuerto informé al Papa de la felicidad que experimentábamos al poder expresar por fin de forma libre y abierta el amor que sentíamos hacia él...”.
De una forma menos equívoca, y más centrada en aspectos ideológicos y pragmáticos, los proyectos de Juan Pablo II contra el aborto y contra el laicismo encontraron aliados en cuestionados mandatarios como el venezolano Rafael Caldera y el argentino Carlos Menem.
En su lucha en pro de la represión sexual, Juan Pablo II creó el Consejo Pontificio para la Familia, encabezado por el ultraconservador prelado colombiano Alfonso López Trujillo, también enemigo radical de la teología de la Liberación. Con organismos como este y como la Pontificia Academia para la Vida ha colaborado importantes figuras del activismo conservador latinoamericano, como el millonario venezolano Alberto Vollmer Herrera, quien en los años 90 a la vez que representaba a su país ante el Vaticano era miembro de dicho consejo, dedicado a la lucha antiaborto, al igual que grupos y coaliciones internacionales, como Vida Humana Internacional, con sede en Miami, y que coordina a los principales grupos provida de los países latinoamericanos. A la vez, esa coalición apoya decididamente al gobierno de Bush.
Ha sido muy clara la identificación de Juan Pablo II con los sectores más conservadores de la Iglesia y su rechazo de los más progresistas. En contraste con las condenas públicas y la segregación de prelados y religiosos que expresan un compromiso verdadero con los pobres o posiciones más abiertas sobre la sexualidad, el Papa ha encumbrado a prelados ultraconservadores, como Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo y acusado de cometer abusos sexuales contra adolescentes. En El Salvador, donde el clero tuvo un auténtico mártir en la figura de Oscar Arnulfo Romero, el Papa nombró como arzobispo a Fernando Sáenz Lacalle, del Opus Dei, quien ha usado toda su influencia para oponerse a proyectos que considera contrarios a la ortodoxia católica, no solamente en relación con el aborto, sino en el terreno de la educación, por ejemplo, donde el prelado suprimió un proyecto conjunto con el Fonde de Población de las Naciones Unidas, una de las organizaciones satanizadas por el Vaticano como “proabortistas”.
Sáenz Lacalle es sucesor de Monseñor Rivera y Damas, quien murió en 1997. En ese momento se creyó que sería relevado por su obispo auxiliar Monseñor Rosa Chávez, quien había sido auxiliar de Oscar Arnulfo Romero en la década de los 80, pero no ocurrió así y para sorpresa de la Iglesia Católica comprometida con la opción los pobres, el Vaticano designó a Monseñor Fernando Sáenz Lacalle.
El compromiso de Juan Pablo II para luchar contra los métodos anticonceptivos y contra las libertades sexuales ha sido total y cotidiano, poniendo todo el poder y la influencia de la Iglesia al servicio de ese objetivo, lo mismo en los recintos del Vaticano, que en las gestiones diplomáticas y en el activismo político en diferentes niveles. Peor todavía, la identificación del Papa con la ultraderecha católica de América Latina, y con la protestante de Estados Unidos ha sido uno de las premisas del establecimiento de regímenes genocidas y enemigos de los intereses populares, que propician lo mismo la guerra imperialista que la persecución contra los pobres.
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ANDALU REVOLUSIONARIO
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A ver, yo lo que quiero decir, es que se le atribuye al papa nada mas y nada menos que la caida del muro de berlin, y el final del comunismo...y yo, lo que digo, que eso es mentira. Que su ideologia sera la que sea, que sera anticomunista, pero que el no tiro el muro ni hostias...que mola mucho eso de atribuirse grandes gestas, pero vamos, que la URSS cayo, porque ni hacia comunismo ni nada, sino que era un sistema autoritario comparable al nazismo, pero vestido de "rojo", y eso cayo por si solo...invitado wrote:No tienes razon,el apap era aticomunista te guste o no,y ni mucho menos pertenece al sector progresista de la iglesia
Pero vamos, que cada uno crea lo que quiera...no, si a este paso, al final va a ser un "milagro divino" la caida del comunismo... ya la virgen de fatima dijo que rusia se iba a convertir al catolicismo...joder, si por decir jilipolleces...
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Modro
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claro joer ya esta en la casa del señor que deje de putear un poco aki en la tieerra,q ya estaba bien,puta iglesia q prohibe los condones y la mayor fabrica de condones es de ellos... 
ahora estaremos un tiempin sin papa asta q se decidan,aver q nos meten aora...por lo menos no tendra cara de acabo...esperemos vaya
ahora estaremos un tiempin sin papa asta q se decidan,aver q nos meten aora...por lo menos no tendra cara de acabo...esperemos vaya
Damos la cara po´la oficialidá
